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文/視界科技

編輯/視界科技

前言

你知道在古代是怎么稱呼一些殘疾人的嗎？

除了“盲”，其實“瞽（gǔ）”、“矇（mēng）”、“瞍（sǒu）”、“眇（miǎo）”等在古代都可以用來代指盲人。

“瘸（qué）”、“跛（bǒ）”、“孓孑（jié jué）”、“攣嬖（luánbì）”等也是對肢體殘缺的人的一些稱呼。 除了稱呼，古人還為殘疾人立法設(shè)置福利機構(gòu)，可謂面面俱到。

古人都對殘疾人有如此關(guān)懷，那隨著文明進步，我們現(xiàn)代人更要對殘疾人群給予更多的關(guān)懷和幫助，可現(xiàn)實卻是殘酷的，并不是每個人內(nèi)心都是溫暖的。

廣場舞大媽對霸占自己平日跳舞場地的殘疾人進行驅(qū)趕；

網(wǎng)友看到假肢模特直接惡語相向，還攻擊殘疾群體！

社會為何會存在如此的陰暗面？

我們又當(dāng)如何對待殘疾人？

牛鈺機械腿時裝秀大放光彩，卻遭到了網(wǎng)友無情網(wǎng)暴

殘疾人殘疾的原因，主要有兩種：

有的殘疾人是由先天的基因缺陷造成的，而有的可能是因為后天的一些意外導(dǎo)致的。

我國的殘疾人口占比雖然與歐美國家相比比較低，但是殘疾人口總數(shù)卻是比歐美大部分國家要高，但是在我國卻很少遇到過殘疾人。

主要是因為我國的人口基數(shù)大，人口眾多，雖說8500萬人也不少，但是與14億人口對比，殘疾人是極少數(shù)的，生活中很少遇得到殘疾人。

可是即使殘疾人在極少數(shù)，但我們也應(yīng)該像對待正常人一樣對待殘疾人。

尊重和理解是最基本的，互幫互助也是我們應(yīng)該做的。

但是對殘疾人的不友好事件，卻讓我們看到了一些社會的陰暗面。

在2021年的10月，一個機械腿女孩時裝走秀的視頻和新聞大火。

一時之間，這個女孩曾經(jīng)的悲慘經(jīng)歷，和她失去一條腿后仍堅強樂觀生活下去的故事，又一次進入了大眾的視野。

這個女孩叫牛鈺，在上海的時裝周T臺走秀表演上，她的閃光假肢散發(fā)著自信的光芒，那一刻可能是她人生最閃閃發(fā)光的時刻。

可除了鮮花和掌聲，這些熱搜和新聞給牛鈺帶來的，竟是鋪天蓋地的謾罵和指責(zé)的聲音！

他們是如何對一個殘疾人痛下如此惡口？

從她的顏值到她的人品，從她的人品到她的殘疾，可謂無孔不入。甚至有的人將矛頭指向了殘疾人群體！

但是牛鈺卻沒有向這些聲音低頭！

2022年，牛鈺被授予“四川青年五四獎?wù)隆?/p>

最近牛鈺發(fā)布視頻直面這些歹毒的評論和私信，表示自己堅決與這些鍵盤俠、與網(wǎng)絡(luò)暴力做斗爭，視頻里她還表現(xiàn)得非常積極樂觀。

她還說：“沒有腿的話，就看一本書，聽一首歌，睡一個好覺。”

她所表現(xiàn)出來的樂觀讓那些網(wǎng)暴者打垮牛鈺的計劃付之東流。

牛鈺還與四川殘聯(lián)取得并聯(lián)系聲稱保留對這些網(wǎng)暴者訴訟的權(quán)利，以此表示她在此次事件中堅決斗爭的決心。

殘疾人本來在生活就面臨諸多不便，難道還要遭受一些冷嘲熱諷嗎？這讓人不禁發(fā)問，這個社會到底是怎么了？為何能對一個殘疾人惡語相向？

其實我們看到的與殘疾人相關(guān)的新聞頭條，大多都是正面的，如殘疾人參加殘奧會和殘疾人得到社會和國家的幫助等這類的新聞。

誠然，這些新聞讓我們看到了，這個社會的殘疾人同樣可以熱愛生活，追逐自己的夢想；還讓我們看到了這個社會是愿意給予殘疾人理解、幫助和尊重的。

但是并不是所有人都能夠善待殘疾人。殘疾人本就生活不便卻還要疲于生計，甚至還要直面謾罵和冷嘲熱諷。

關(guān)于這類的新聞雖然少卻不代表生活中這樣的現(xiàn)象不存在！而且最令人窒息的是，大多數(shù)殘疾人不敢也沒有能力為自己發(fā)聲，就這樣活在陰暗之下。

殘疾人受到不平等對待比比皆是

2022年5月，湖北武漢的黃陂區(qū)灄口鎮(zhèn)灄新道一廣場，有殘障人士鋪地毯，擺音箱賣藝，占用了平日里廣場舞的場地。

廣場舞者欲驅(qū)趕這些殘障人士，與這些殘障人士發(fā)生了沖突。

這期間，其中一位殘障人士拿著話筒說出了這樣一句話：“過分了美女，你是吃飽了來跳舞，我們是為了吃飽出來要飯的?！?/span>

這句話讓人聽了不禁感嘆世道無情，廣場舞者只考慮自己，對于殘障人士沒有絲毫的憐憫之心。

不僅大人，有的小孩對這類人群也沒有同情之心，甚至還把他們當(dāng)成玩弄嘲笑的對象。

2022年7月，在廣東深圳，兩個小孩子當(dāng)街戲耍殘疾老人，其中一個女孩搶走了老人的拐杖，另一個小孩則在一邊拍攝整個過程還哈哈大笑。

老人失去拐杖，摔倒在地，只能用手支撐著爬起來，顯得可憐無助，可是他的可憐無助卻沒換來兩個小孩的適可而止，小孩反而越發(fā)興奮，更加肆無忌憚地戲耍老人。

2023年1月，廣西南寧一年輕女子搶走瘸腿乞丐的錢之后還用腳踹他，最后還把他的錢撕毀來侮辱挑釁瘸腿乞丐。

沒人知道女子行為背后的原因，發(fā)泄也好，嘲笑也罷，可是這些都不會是有基本道德底線的人能做出的事情。

關(guān)于殘疾人受到不平等對待的事件，不論在明處還是在暗處都時有發(fā)生，被報道的和不被人們所知的都是一籮筐。

被曝光引起關(guān)注的可能還能得到妥善的處理，可是那些沒有被人看到的也許就不了了之了。

從以上這些殘疾人歧視對待的新聞看出，從小孩到大人，無論哪個年齡段都存在著歧視、不尊重殘疾人的人，殘疾人受到的不平等對待要在何時才能停止呢？

平等和尊重不應(yīng)該人與人相處最基本的準(zhǔn)則嗎？可是卻不是每個人都能夠做到的，我們應(yīng)該善待身邊的殘障人士，給予他們應(yīng)該有的尊重。

正確對待殘疾人

不歧視不排斥不嘲笑，平等地對待殘疾人

平等是自古以來人們所一直奮斗追求的，千百年來，無論古今，無論東西方，無論性別，無論地位，人們一直都在追求著平等。

平等也應(yīng)該體現(xiàn)在我們普通人和殘疾人日常相處交流。不歧視不排斥不嘲笑殘疾人，把他們當(dāng)成普通人一樣對待，給予應(yīng)有的尊重。

不占用殘疾人通道或殘疾人設(shè)施

我國約有8500萬的殘疾人，其中盲人約有800多萬，占?xì)埣踩丝倲?shù)約10%。

在盲人的世界里只有黑暗，就連日常出行也是相對困難，因此國家專門為他們建造了盲人通道以及相關(guān)的公共設(shè)施，這些盲道對盲人來說可謂幫助極大。

我們不應(yīng)該占用這些專屬于盲人的公共資源，可是出于各種原因，現(xiàn)實中很多地方的盲道形同虛設(shè)，成了公共停車場。

雖說盲人在少數(shù)，但是這樣的通道不就是專門為盲人的便利而建造的嗎？哪怕這些只為一個盲人提供了幫助，也是它的用處所在。

我們最基本要做的，也是最容易做到的就是不占用盲人的通道。

不亂打手語

我國聽力殘疾人約有2980萬，是世界上聽力殘疾人數(shù)最多的國家。

雖說現(xiàn)在有助聽器等電子科技，給一些聽力殘疾人提供了傾聽外界聲音的可能性，但是對于大部分聽力殘疾人，可能這輩子都聽不到外界的聲音。

所以手語或者文字溝通仍然是這些人群最主要的日常交流方式。不懂手語而亂打手語可能會造成誤解，所以當(dāng)我們不懂手語時可以通過筆談的形式來和他們進行交流。

提供幫助前先征得同意

人們的思想里往往覺得殘疾人士是“弱勢群體”、“社會福利的受益者”、“身體殘缺”。

當(dāng)人們看到有盲人摔倒，腿腳殘疾的人行動不便時，往往都會很熱心的上前幫助，卻不論他們是否真的需要。

這樣的幫助是出于好心的，但是卻沒有考慮到殘疾人的心路歷程，有時候可能會好心辦壞事。

在殘疾人的內(nèi)心，他們早已接受了自己身體上的缺陷，除了一些小瑕疵，自己與普通人毫無區(qū)別。

生活中，殘疾人早已適應(yīng)殘疾給自己帶來的不便，也知道如何應(yīng)對這些不便。所以有時候殘疾人可能不需要這樣的幫助，因為這就是他們的日常。

當(dāng)我們沒有詢問而直接上前幫助，可能讓他們覺得自己離開了其他人就照顧不好自己，這樣反而讓他們的自尊心受挫，讓他們覺得你不尊重他們。

所以在我們幫助殘疾人之前，在一些不是很緊急的情況下最好先征詢他們的意愿，這也是對他們的一種尊重，但這也是很多熱心人容易忽略的細(xì)節(jié)。

我國殘障人士的法規(guī)和組織

我國在1990年出臺了《中華人民共和國殘疾人保障法》，而且自1990年出臺至今，一直隨著殘疾人現(xiàn)實情況以及殘疾人的需求在不斷的完善。

我國還設(shè)有專門的殘疾人組織“中國殘疾人聯(lián)合會”，簡稱“殘聯(lián)”。殘聯(lián)在“殘疾人保障法”出臺的同年成立。

自殘聯(lián)成立的那一天起，殘聯(lián)在殘疾人心中的分量，如同政府部門之于人民一樣，是與自身利害關(guān)系密切相關(guān)的組織。

這個組織肩負(fù)著傾聽殘疾人之聲，幫助殘疾人解決生活以及工作就業(yè)上的困境，提高殘障人士的生活質(zhì)量和幸福感的使命。

殘聯(lián)為殘疾人提供權(quán)利保障、福利保障、康復(fù)救濟、上學(xué)就業(yè)、便利出行、排憂解困、參與社會等服務(wù)。

歷史上有關(guān)的殘疾人優(yōu)惠措施和政策

我國有關(guān)殘疾人的法律政策和措施，有很早的歷史淵源，這些政策可以追溯到古代商周時期。

商周的歷史史料《周禮·地官·大司徒》中有這樣的一句話：“以保息六養(yǎng)萬民，一曰慈幼，二曰養(yǎng)老，三曰振窮，四曰恤貧，五曰寬疾，六曰安?！薄?/span>

這里的“寬疾”就是對殘疾人的一種優(yōu)惠政策，有放寬稅收的意思。

當(dāng)時王族也有具體派發(fā)官員去調(diào)查實施的，調(diào)查收集殘疾人的數(shù)量和身份信息，方便殘疾人得到稅收減免的優(yōu)惠和生活事宜的安排。

可以看出對殘疾人的關(guān)懷是自古以來就有的，并且統(tǒng)治者有付諸政策和法律的制定。

再到春秋戰(zhàn)國時期，一些諸侯國在沿襲了夏商時期一些關(guān)于體恤殘疾人制度基礎(chǔ)上，還開創(chuàng)了問疾、養(yǎng)疾的殘疾人優(yōu)待政策。

其中的“養(yǎng)疾”就是官府將殘疾人進行收養(yǎng)，維持他們基本的生存需求。到了秦漢時期，一些開明的皇帝還會專門派大臣優(yōu)待殘疾人。

《北史·魏本紀(jì)·高祖孝文皇帝》中有記載：“六疾不能自存者，人賜谷五斗”并“設(shè)立別坊，遣醫(yī)救護”。

而這里的別坊，就是專門為殘疾人設(shè)立的一個部門——“隱官”，相當(dāng)于早期的“殘聯(lián)”。

在這之后，關(guān)于殘疾人的優(yōu)惠優(yōu)待政策也是歷朝歷代不斷更迭，不斷優(yōu)化。

隋唐開始，朝廷就開設(shè)了不同規(guī)模的“悲田制”，“福田制”，讓殘疾人能夠在這些田產(chǎn)中得到相對固定的經(jīng)濟支撐。

朝廷還會設(shè)立專門為殘疾人提供醫(yī)療幫助的病坊，以便殘疾人及時就醫(yī)。這些病坊是為了防止殘疾人因為自身的不便而延誤了治療的最佳時期，造成病情加重。

譬如隋朝為殘疾人設(shè)立的“普救病坊”，元朝時期的“惠民藥局”和清朝的“養(yǎng)濟院”，都是專門設(shè)立給殘疾人提供醫(yī)療救濟的機構(gòu)。

所以我國關(guān)于殘疾人的優(yōu)惠政策以及福利在古代就有跡可循的。

結(jié)語

每個人都是獨一無二的，但每個人不是生下來就是完美無缺的，我們每個人都有瑕疵。可是相比于肢體上的瑕疵和不健全，精神上的殘疾才是最可怕的。

當(dāng)我們看到一個人需要幫助時，我們卻在旁邊冷眼旁觀，甚至嘲笑戲虐，這是多么的可怕的現(xiàn)象，這與我們建設(shè)文明社會的口號是完全相悖的。

一個溫暖的社會，需要每一個溫暖的人，來關(guān)心和尊重每一個需要幫助的人，來傳遞這份溫暖，讓每一個人，無論健全還是殘疾都能感受到這個社會的溫暖。